Ce premier épisode remonte aux sources de la pensée jungienne en explorant le destin hors du commun de son fondateur. De son enfance solitaire en Suisse à sa rupture historique avec Freud, jusqu’à la fin de se vie, nous suivons le parcours d'un homme qui a fait de sa propre existence un laboratoire vivant. Dès l'enfance, il expérimente une dualité intérieure qu'il conceptualisera comme ses "personnalités n°1 et n°2" : l'une tournée vers le monde social, l'autre vers l'intuition et la vie intérieure. Cette tension structurante traverse ses années de formation, ses études de médecine à Bâle, puis sa carrière psychiatrique où il place l'histoire personnelle du patient au cœur du soin. Sa rencontre avec Freud marque un tournant décisif. Jung en retient l'importance de l'inconscient, mais s'en émancipe pour développer une vision plus large de la psyché. La rupture ouvre une période de crise intérieure, d'où émerge l'essentiel de son œuvre : archétypes, Soi, individuation, synchronicité.
Objectifs pédagogiques :
Chaque individu est constitué de deux pôles psychiques : le conscient et l'inconscient. Le conscient cherche à comprendre sans toujours y parvenir, tandis que l'inconscient, lui, s'exprime en permanence sans que nous l'écoutions vraiment. Ces deux instances ne s'opposent pas. Elles dialoguent en permanence. Faire dialoguer conscient et inconscient, via les rêves, l'association d'idées, l’imagination active ou la pleine conscience est une condition essentielle au développement psychique et à l'épanouissement personnel.
Objectifs pédagogiques :
Carl Jung distingue deux niveaux d'inconscient : individuel et collectif. Ce dernier est une couche profonde de la psyché, commun à toute l'humanité, transcende cultures et époques. Notre psyché s'enracine dans quelque chose de plus grand que nous, dans la matière cosmique. L’inconscient collectif se manifeste à travers des archétypes universels, le Héros, la Mère, l'Ombre, présents dans toutes les mythologies et religions. Les scénaristes les utilisent d’ailleurs dans des films à succès. Matrix, Harry Potter nous touchent profondément pour cette raison. Cependant, ces archétypes peuvent être également instrumentalisés. Jung parle de possession archétypale, quand une figure collective submerge la conscience individuelle. Il l'a observé avec la montée du nazisme. Aujourd'hui, la rupture avec ces mythes fondateurs génère une perte de sens collective.
Objectifs pédagogiques :
Le symbole est bien plus qu'une image ou un signe : c'est un pont vivant entre le conscient et l'inconscient. Le mot grec symballein, "assembler", en révèle l'essence. Le symbole unit ce qui est séparé. Il possède un "halo" d'associations profondes qui touche avant même d'être compris intellectuellement. S'il est réduit à une analyse purement rationnelle, il perd sa force transformatrice et devient un simple signe. Tout peut devenir symbole, dès lors que cela vous touche et ouvre un dialogue avec votre inconscient. Trois symboles universels sont expliqués : Athéna, le mandala et le poisson. Notre époque aussi a ses symboles, notamment le rationnel et l’émotionnel, symboles d’une psyché collective morcelée qui cherche à se recomposer.
Objectifs pédagogiques :
(à paraître)
Ce projet conjugue une exigence éditoriale avec une réelle audace technologique. Chloé Herzhaft signe un travail de recherche et d'écriture minutieux pour restituer au plus juste la profondeur et la cohérence de sa pensée. Les scripts, entièrement rédigés par ses soins, prennent vie dans un avatar IA entraîné sur archives, magnifié par l'interprétation de François Morel. Vous retrouverez Jung dans l'intimité de son bureau, au cœur d'une mise en scène soigneusement reconstituée.
Ce cours est une invitation à un voyage intérieur pour restaurer le lien avec notre âme et cheminer vers une
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